唐堯和舜都奉行仁德之心，在確立刑法的《五刑》中既不同意施行酷刑，更不同意死刑，而改為“象刑（即象征性的刑罰）”。而象刑根本無(wú)法阻止洶洶而來(lái)的私有化引起的貴族犯罪問(wèn)題。當(dāng)時(shí)被分發(fā)到禹城的老臣們的孩子返回唐都和媯汭鬧事，濫殺無(wú)辜。丹朱更是拉攏了三個(gè)食客，幫他出謀劃策，蓄意奪回他認(rèn)為的被舜搶去的王權(quán)。無(wú)領(lǐng)葛衣對(duì)犯罪毫無(wú)效果，獲刑的貴族子弟服著所謂的象刑，依舊招搖過(guò)市。當(dāng)時(shí)的司法大首領(lǐng)皋陶，不惜以身試法，在敢諫鼓和誹謗木下刺死以殺人取樂(lè)的貴族子弟，逼迫舜實(shí)行實(shí)刑而非象刑，引起所有人的驚呼，也給舜出了道天大的難題——，目前能夠處以大辟的就是老共主的兒子丹朱和大首領(lǐng)皋陶，這個(gè)棘手的問(wèn)題讓舜大費(fèi)腦筋。